RAYUWA MAI ALBARKA

 

RAYUWA MAI ALBARKA  by Pst Sunday Obafemi 

“Albarka ta tabbata ga wanda aka gafarta masa laifofinsa, wanda aka rufe zunubinsa.” 

(Zabura 32:1)

Masoyi, ina yi maka addu'a cewa, hasken Allah ya tona asirin duk wani boyayyen aikin Duhu a cikin rayuwarka, ya lalatar da su. Wannan haske daya zai bijirar da ku ga duk wata ni'imar da ake jira da yardar Allah. Duk inda kuka juya zuwa; shi ne lokacin da za a dauke. Allah yasa wannan watan ya fitar da Albarka, Ta'aziyya, Kyau da Cigaban Rayuwa. Kamar sanyi kamar yadda rana take, haka rayuwarku za ta yi sanyi kuma ta kuɓuta daga dukan bala'o'i. Za ku zama kamar itacen da aka dasa a bakin kogin da ke bunƙasa kuma ba za a iya motsa shi cikin sunan Yesu ba, ku sami wata mai albarka yayin da kuke tafiya zuwa saman.

Aboki, muna ba Allah dukan ɗaukaka da girma don jinƙansa marar iyaka wanda yake dawwama har abada. Bari sunansa ya ɗaukaka har abada a cikin sunan Yesu (Amin). A cikin wannan wata na sulhu na Ubangiji, za mu duba wani batu mai ma'ana wanda muke da shi ta hanyar wahayin Ubangiji, mai take Rayuwa mai Albarka. Wannan batu yana da matukar muhimmanci domin shi ne tsananin sha'awar kowane mutum; mutumin kirki, mugun mutum har ma da mugun hali suna da sha'awar samun albarka.

Aboki, kuskuren ma'anar albarka ta taso daidai daga faɗuwar mutum a gonar Adnin, kuma hakika shaidan ya yi amfani da damar fahimtar albarkar da muke da ita ta yaudari mutane da yawa kuma ya yaudare su cikin zalunci da yawa ga ɗan adam da sunan neman albarka. 

Masoyi, kafin mu ci gaba a kan wannan batu mai mahimmanci, za mu ɗauki lokaci mai yawa don bayyana ma'anar gaskiya da kuma hoton menene rayuwa mai albarka.

Menene albarka? Albarka wani aiki ne na samun yardar Allah da kariyarsa a rayuwa wanda ya kamata ya zama tushen rayuwa mai daɗi. Ma’ana, za mu iya cewa rayuwa mai albarka tana nufin rayuwa mai lafiya da kwanciyar hankali. 

Abokai, don sadaka, albarka ta bambanta da kayayyaki. Albarka ta buɗe sararin arziƙin Allah marar ganuwa da wanda ba a iya bincikawa ga mutum a duniya. Mutum mai albarka mai ɗaukar alheri ne don ya bauta wa sama ta wurin ɗan adam.

Akwai binciken sirri wanda ya nuna cewa mai arziki zai iya canja wurin dukiya amma ba zai iya canja wurin albarka ba. Me yasa? Wannan za a tattauna da yawa daga baya a cikin wannan edition. 

Masoyi, akwai batutuwa daban-daban da suka shiga kafin a danganta mutum da albarka; amma kafin mu yi la'akari da waɗannan batutuwa, dole ne mu ga albarka a matsayin tsararraki domin duk wata ni'ima da ba tsararraki ba ba daga Allah ba ce kuma ba ta cancanci a yi murna ba. Albarkar tsararraki wata ni'ima ce da ta shuɗe daga tsara zuwa tsara misali. uba da da da sauransu.

Masoyi, da yardar Allah za mu yi amfani da lokaci mai ma'ana don albarkar tsararraki domin muna buƙatar kyakkyawar fahimta don daidaita halayenmu. Har sai kun sami kyakkyawar fahimta ba za ku yi fice a rayuwa ba. A kokarinmu na samun ingantacciyar rayuwa, dole ne mu ki a sha kashi. A cikin Zabura 115:12-16 Nassi ya ce

"Ubangiji ya tuna da mu, zai albarkace mu; zai albarkaci gidan Isra'ila; Zai albarkaci gidan Haruna. Zai albarkaci waɗanda suke tsoron Ubangiji, ƙanana da manya. Ubangiji zai ƙara ƙara muku, ku da 'ya'yanku. Ubangiji wanda ya yi sama da ƙasa albarka ne. Sama, har da sammai, na Ubangiji ne, amma duniya ya ba ƴan adam.”

Daga Littafin da ke sama, mun gano cewa Allah yana ba da albarka na tsararraki ga ’ya’yansa. Zabura 90:1-2 kuma ta tabbatar da wannan gaskiya mai zurfi. Wannan ya taimaka mini in tuna da rayuwar uba Ibrahim da kuma yadda Allah ya ba shi albarka ta tsararraki. Farawa 12:1-3 ta ce

"Ubangiji ya ce wa Abram, Ka fita daga ƙasarka, da danginka, da gidan ubanka, zuwa ƙasar da zan nuna maka. Za ka zama albarka: Zan sa wa waɗanda suka sa maka albarka, in la'anta wanda ya zage ka: A cikinka kuma za a albarkaci dukan kabilan duniya.”

Game da Nassin da ke sama, yana da kyau mu lura cewa babu wani mutum da yake rayuwa kuma ya mutu ga kansa. Rayuwarku na iya zama ko dai ta zama cikas ga tsararrakinku ko kuma wani tsani ga mutanen da ke zuwa bayan tsarar ku. A halin da ake ciki, ina roƙon duk masu karanta wannan bugu da cewa ba mu yin rayuwar da za ta zama abin tuntuɓe ga ‘ya’yanmu da zuriyarmu a bayanmu.

Masoyi, yanzu da muka san cewa albarka ko tsinuwa na iya zama tsararraki, zan so in umurce mu da mu kasance masu kula sosai a yadda muke rayuwa. yaya?

a)     Ku yi taka tsantsan da shawarar da kuke yankewa 

Don gane da wannan, ku kiyaye zaɓe da yanke shawara a yau domin yanke shawara ko zaɓin da kuke yankewa a yau zai shafi dangin ku don tasirin tsararraki. Halin da rayuwarmu ke ciki a halin yanzu yana nuni ne da yanke shawara ko zabin da muka yanke a jiya. Wannan shi ne dalilin da ya sa bai kamata mu kasance masu sakaci game da al'amuran rayuwa idan ba haka ba za mu zama masu lalacewa na kasawa. 

Abokina, ina so mu gane cewa kowace shawara ko zaɓen da za mu yi a yau zai tabbatar da makomarmu ta gaba. Kasancewar haka lamarin yake, muna bukatar mu mai da hankali sosai game da salon rayuwarmu. Farawa 27:34-37 ta ce

"Sa'ad da Isuwa ya ji maganar mahaifinsa, sai ya yi kuka da babban kuka mai zafi, ya ce wa mahaifinsa, “Ni ma, ka sa mini albarka, ya babana. Sai ya ce, 'Dan'uwanka ya zo da dabara, ya ɗauke maka albarka. Ya ce, “Ashe, ba daidai ba ne aka sa masa suna Yakubu? Gama sau biyu ya sāke yi mini: ya ɗauke mini gādona na ɗan fari. Ga shi, yanzu ya karɓi albarkata. Ya ce, Ashe, ba ka ajiye mini albarka ba? Ishaku ya amsa ya ce wa Isuwa, “Ga shi, na naɗa shi ubangijinka, na ba shi dukan 'yan'uwansa su zama bayi. Da hatsi da ruwan inabi na ciyar da shi. Me zan yi maka yanzu, ɗana?”

Wannan abin tausayi game da rayuwar Isuwa ya faru ne sakamakon shawarar da ya ɗauka a cikin Farawa 25:29-34 lokacin da ya sayar da ɗan'uwansa tagwaye, Yakubu da faranti na ɗanɗano (abinci). 

Dangane da wannan mummunan lamari, zan sake ba da shawarar cewa mu yi taka tsantsan wajen yanke shawara musamman a lokacin da muke fuskantar matsin lamba ko kuma a lokacin da ake yabon mu, ko kuma a yaudare mu ko shaidan da jami’ansa suka rude mu don mu yanke wasu munanan shawarwari.

b)  Hattara da salon rayuwarka 

Farawa 17:1-3 ta ce: “Sa’ad da Abram yake da shekara tasa’in da tara, 

Ubangiji ya bayyana ga Abram, ya ce masa, Ni ne Allah Maɗaukaki: Ka 

yi tafiya a gabana, ka zama cikakke, zan yi alkawari tsakanina da kai, 

zan riɓaɓɓanya ka ƙwarai.”

Ba mai ba da abin da ba shi da shi; an yi muku waya don ba da abin da kuke da shi kawai. Don haka, hakika rayuwar ku tana nuni da abin da kuke a cikin ku. Mutum zai iya bayyana abin da ke cikinsa ne kawai. Kafin a samar da wutar lantarki ga mabukaci, dole ne a fara samar da wutar kafin a samar da ita ga mabukaci ta hanyoyin watsawa. Ba a watsa wutar lantarki ba tare da tsarawa ba. Wannan yana nuna cewa abin da kuke aikawa yana ƙaddara ta abin da kuke samarwa!

Masoyi, nasarar watsa albarkar da aka samar babban nauyi ne na uba. Yana da kyau mu lura cewa a zamanin Littafi Mai-Tsarki da kuma a zamaninmu da yawa sun gaza sosai a wannan yanki mai muhimmanci na isar da albarkar tsararraki ga ’ya’yansu. Attajiri yana iya kai wa 'ya'yansa kadarori amma ba zai iya isar musu da albarka ba. Wannan shi ne don tabbatar da cewa ba za a taɓa kwatanta albarka da kayayyaki ba! Bari mu mai da hankali ga gaskiyar cewa Eli firist ba zai iya renon kowane ɗa mai hakki ya gaje shi firist na Maɗaukaki ba. Haka lamarin Annabi Sama’ila ya kasance wanda ya kasance almara a hidimar annabci!

Labarun Ibrahim, Ishaku da Yakubu sun taimaki yawancin mu da muke ubanni a yau, mu gaskata cewa watsa albarkar tsararraki mai yiwuwa ne. In ba haka ba, labarun Eli, Sama'ila, Sulemanu da sauransu sun ba mu ra'ayi na kuskure cewa ba shi yiwuwa a watsa albarkar tsararraki. 

Yanzu, wata muhimmiyar tambaya da za a yi ita ce ta yaya muke samun albarkar Allah?

A)      Da Ruhun Ɗa

          1)       Ruhun ɗiya ta wurin Yesu Kristi ne ke jawo albarka na tsararraki. 

                     Farawa 27:1-4. 

           2)      Ruhun ’ya’ya ta wurin Yesu Kristi ne ke ba mu nasara bisa dalilai. 

                    Galatiyawa 3:13-14.

B)      Hattara da shawara ko zabin da kuka yanke. Ruth 1:15-18.

Duk shawarar da ta dace ko zaɓen da muka yi a yau shine don taimakawa nan gaba don samun sauƙi kuma mafi kyau ga waɗanda ke bayan mu. Ba mutumin da yake rayuwa kuma ya mutu don kansa. Zuriyarsa ba a saurin mantawa ko gogewa. Duk mutumin da yake raye a yau zai zama kakan wani ko rukuni na mutane a nan gaba. Yawancinmu, musamman a Afirka, muna fama da matsalolin da kakanninmu suka haifar waɗanda watakila ba su san cewa muna rayuwa ne don tsararraki masu zuwa ba. Saboda haka, a yau muna bukatar mu mai da hankali sosai da kowace shawara ko zaɓen da za mu yi domin wannan shawarar tana iya tabbatar da inda za mu da kuma na yaranmu gobe! Wannan lamari ne da ya wajaba mu dauka a zuciya.

Bari in ba ku labarin rayuwa. A wani lokaci da ya wuce, mun je wa'azi tare da wani babban bawan Allah, bayan kammala shirin, sai muka yanke shawarar ziyartar daya daga cikin uban imani na wannan gari (Gari). Baba ya ji dadin ganinmu. Kuma saboda farin cikin zuciyarsa, ya fara ba da labari da yawa daga abubuwan da ya faru a baya don ƙarfafa mu. Ya ce, shekaru da yawa da suka wuce, an tura wani Fasto daga hedkwatar ma’aikatar zuwa waccan karamar majalisar inda wannan Baban ya kasance majagaba kuma mafi girma Minista a lokacin. Bayan 'yan watanni da komawa aiki, Fasto ya fito da ra'ayoyi marasa kyau game da yadda za su sami kudi na yaudara daga ma'aikatar saboda ma'aikatar tana da makarantu da sauran hanyoyin samun kudi. Baba ya yi mamaki matuka, domin kuwa a ranar, babu kudi a kansa da asusun ajiyarsa na Banki, akwai kuma nauyin da ya rataya a wuyansa. Duk da haka, Baban ya ki yarda da tayin; ya karyata mugun tunanin Limamin kuma ya kubutar da shi daga tafarkin halaka ta hanyar gaya wa fasto cewa ya fi shi (Baba) ya mutu ba tare da ya yi wa ‘ya’yansa dukiya gadon gado ba fiye da ya rayu da tsinuwa a baya ga ‘ya’yansa saboda kudin da ake zargi. Ya ce ya gaya wa faston cewa idan ya mutu, ba ya son ya rayu da kowace irin tsinuwa ga iyalinsa. Wannan ra'ayi na Allah na Baba ya kara inganta rayuwata kuma yanzu na gane cewa mu kakanni ne ga tsararrakinmu masu zuwa a baya kuma duk abin da muka yi zai iya yin tasiri a kansu mai kyau ko mara kyau. A yi gargaɗi!

C)      Neman cikakkiyar fahimta a rayuwa

Cikakken fahimta yana ba mu ikon yin yaƙin rayuwa cikin nasara. Fahimtarmu yana taimaka mana mu san ƙarin game da zuriyarmu ko zuriyar danginmu. 

Aboki, wannan gaskiya ne domin yawancin mu muna fama da jahilci daga abin da ba mu san komai ba. Yawancin masu hidimar bishara, har ma da manyan ministoci suna da ra'ayi daban-daban game da wannan batu na jini. Dukanmu mun san cewa kowane mutum cikin Kristi sabon halitta ne, tsofaffin al'amura sun shuɗe. Amma akwai batun da ya kamata mu yi magana da hankali tare da addu'a da Nassi a wasu don samun cikakkiyar kubuta. Akwai fadace-fadacen da mutum zai yi a rayuwarsa wanda zai iya more matsuguni na musamman ko gado daga wurin Allah. 

Akwai wasu mazan da kakanninsu suka yi musu fada da addu’a da rayuwa ta layya alhali akwai wasu da iyayensu ba su iya yi musu wani yaki ba ta yadda suka bar su su yi wa kansu fada.

Cikakken fahimta yana taimaka mana mu san fa'idodinmu ko hakkokinmu. Muna bukatar cikakkiyar fahimta don mu yi yaƙi don amfaninmu ko haƙƙoƙinmu a duniyar da muke rayuwa a yanzu. Littafin Ƙidaya 27:1-9 yana magana game da ’ya’yan Zelofehad da roƙonsu na a ba su rabo daga gadon mahaifinsu marigayi ya ce.

"ʼYaʼyan nan mata na Zelofehad, ɗan Hefer, ɗan Gileyad, ɗan Makir, ɗan Manasse, suna cikin kabilan Manasse ɗan Yusuf, suka tafi ƙofar shiga Tentin Sujada. Sunayensu kuwa su ne Mala, Nowa, Hogla, Milka da kuma Tirza.  Da suka tafi ƙofar shiga Tentin Sujada, sai suka tsaya a gaban Musa, Eleyazar firist, shugabannin da sauran taro, suka ce,  “Mahaifinmu ya mutu a hamada. Ba ya cikin mabiyan Kora waɗanda suka taru suka tayar wa Ubangiji, amma ya mutu ne saboda zunubinsa, bai kuma bar ʼyaʼya maza ba.  Me ya sa sunan mahaifinmu zai ɓace a kabilarsa don kawai ba shi da ɗa? Ka ba mu gādo cikin ʼyanʼuwan mahaifinmu.” Ubangiji kuwa ya ce wa masa,  “Abin da ʼyaʼyan nan mata na Zelofehad suke faɗi gaskiya ne. Dole ka ba su mallaka a matsayin gādo cikin ʼyanʼuwan mahaifinsu, ka kuma mayar musu da gādon mahaifinsu. “Ka faɗa wa Israʼilawa cewa, ‘In wani ya mutu ba shi da ɗa, a ba da gādonsa ga ʼyarsa.  In ba shi da diya, sai a ba wa ʼyanʼuwansa gādonsa.”

Cikakken fahimta yana ba mu damar sanin alkawuran da Allah ya yi wa ’ya’yansa. Domin Farawa 28:15 Ubangiji ya ce

"Ga shi, ina tare da kai, zan kiyaye ka a duk inda za ka tafi, in komar da kai cikin ƙasar nan. gama ba zan rabu da kai ba, sai na cika abin da na faɗa maka.”

Babban yakin da makiya ba za su yi nasara ba shi ne yaki da alkawuran Allah. Albarkar Allah na iya hadiye abubuwan da aka shirya daga kowane mutum. 

Cikakken fahimtar kalmar Allah yana sa mu mai da hankali ga Yesu. Ibraniyawa 12:1-2, Zabura 34:5 sun shaida wannan. Hakika, an halicci mutane don su ɗaukaka ga Allah ba wani mutum ba.

Cikakken fahimtar maganar Allah yana taimaka mana mu shiga cikin ikon biyayya da ci gaba. Yaƙub 1:21-27. Akwai albarka sa’ad da muka cika ƙa’idar yin maganar Allah. 

Cikakken fahimta yana taimaka mana mu lalata makamin jahilci. Akwai wannan labari da wani babban minista ya bayar. Shi da wani minista suna cikin jirgi kuma saboda mutumin da ke tare da shi yana barci a lokacin da suke cin abinci, sai ya ki cin abinci yana tunanin za su ce ya biya kudin abincin. Don haka ya hana kansa wannan fa'ida. Amma da suka hau wani jirgin sai mutumin da ya biyo baya ya farka suna cin abinci, sai mutumin ya tattara, shi ma da kansa ya yi sauri ya tattara ya fara cin abinci saboda tsananin yunwa. Daga nan sai ya tambayi mutumin da ya bi ko ya biya kudin abincin da suka tara? Wani mutum ya amsa ya ce masa an biya komai daga kudin tikitin su.

Don haka muna iya ganin shaidan yana aiki a kan jahilcinmu don ya hana mu amfaninmu cikin Almasihu. Da fatan za a ko da yaushe ku nemi fahimtar da ta dace ta wurin nassosi (Littafi Mai Tsarki) don ku more gādon ku cikin Almasihu Yesu kuma ku aiwatar da haƙƙin mulkin ku.

D)     Bauta wa Allah ta hanyar Dan Adam

Masoyi, akwai aminci da sadaukarwar Allah ga ma'aikaci ko bawa. Da fatan za a sabunta alƙawarinku ga Yesu ta wurin bauta wa ɗan adam. Yi rayuwa a matsayin iri, kada ka rayu don kanka!

Akwai labarin wata mata da ta rasu. Ta rayu da kanta. Ba ta taimaki kowa a unguwar ba kuma babu wani taimako mai ma'ana da aka yi wa bil'adama. Ta kasance mai arziki da wadata. 

A ranar da za a binne ta, sun haƙa wani kabari mai girman gaske wanda zurfinsa ya kai ƙafa shida. Kuma ana shirin jefa gawa cikin kabari sai matasan kauyen suka fara kururuwa, “Bai isa ba, bai isa ba” suna neman a kara girman kabari don daukar dukkan kayanta – Mota, gini da sauran kayan aikinta da ta jera wa kanta tun tana raye, ta ki taimakon mabukata, zawarawa, marayu, da dai sauransu, in ji Yakub 1:7.

”Tsarkakakkiyar addini marar ƙazanta a gaban Allah Uba ke nan, a ziyarci marayu da gwauraye cikin ƙuncinsu, a tsare kansa marasa aibi daga duniya.”

Sau da yawa, ƙaunarmu ga Allah za ta ƙunshi bayarwa ga wasu. Sa’ad da muka gane cewa kowace baiwar da muke da ita daga hannun Allah take ba wani abu da muka samu ba ko kuma muka cancanta, za mu ƙara buɗewa don raba lokacinmu, iyawa, da dukiyoyinmu. Kamar yadda muka cika da alherin Allah, amsawar dabi'a ita ce raba karimci tare da wasu. An san 

Dokas da tausayin matalauta a yankinta. An san ta da yin kyau da kuma saka hannun jari ga waɗanda ke da buƙatu. Dangantakarta da Allah ba don kanta kaɗai ba amma don amfanin wasu. Mutuwar Dokas ya sa al’ummarta cikin damuwa. Abokai sun nemi Bitrus don ganin ko akwai wani abu da zai iya yi.

Matayen sun nuna masa dukan tufafin da Dokas ta yi musu, kyautar da ta tuna musu ƙaunarta. Kyauta da aka sanya a hannun wani mabukata suna nuni ga hannun Ubanmu na sama, wanda yake ƙaunarmu gabaki ɗaya kuma yana ba da dukan abin da muke bukata a karimci. “Mai jinƙai ga matalauci yana ba da rance ga Ubangiji, abin da ya bayar kuma za ya sāke biya masa.” Ayyukan Manzanni 19:17. 

Al’adunmu sun fi mayar da hankali ne wajen tara dukiya maimakon baiwa masu bukata. Dokas, wadda aka kwatanta da almajiri, ita ce wadda ta yi koyi da karimcin Allah. Nuna zuciyar Allah karimci ga wani mabukata a wannan makon.

E) KAR KA RASA BEGE 

Zabura 126:1-6

"Waɗanda suka yi shuka da hawaye za su yi girbi da farin ciki.” (Zabura 126:5).

Masoyi, Rayuwa tana da juyi da juye-juye da yawa. Akwai lokuta masu kyau da mara kyau, kamar yadda muke da shi dare da rana. Amma akwai lokuttan lokacin da mugayen lokutan suka bayyana tsayi da tsauri kuma da alama ba su da ƙarewa. A irin wannan lokaci, mutum yakan yanke kauna da yin murabus ga kaddara, musamman idan duk wani kokari na neman mafita ya kare. Amma komai tsayi, duhu, da guguwa da dare zai yi kama, za a sami hutun rana.

A sama nassosi a Zabura yana ba mu bege cikin wahala da hawaye. Ya tabbatar mana da cewa lokutan wahala ba su dawwama. Mai Zabura ya waiwaya baya lokacin da ’yan bautar Yahuda suka koma Urushalima bayan dogon zaman da suka yi a Babila. Sun sha wahala da yawa kuma sun daɗe a zaman bauta, kuma ba zato ba tsammani, sun sake samun ’yanci a ƙasarsu! Wannan jujjuyawar al'amura ba zato ba tsammani ya yi kyau ya zama na gaske a gare su. Kamar suna cikin wani irin mafarki mai dadi wanda ba su fatan a tashe su! Amma ba mafarki ba ne; Lallai an 'yanta su. Daren da suka daɗe na zaman talala ya watse zuwa rana mai haske na 'yanci da farin ciki. Babu sauran baƙin ciki; babu sauran hawaye!

 Komai halin da muke ciki, ƙarshen yana kan gani. Wataƙila kuna fuskantar lokuta masu wahala ko baƙin ciki ya kama ku. Rahoton likita na iya ba ku wata dama ta tsira. Tattalin Arziki da sauran yanayi na ƙasar na iya zama kamar ba su da kyau kuma ba su da bege na jinkiri. Komai halin da ake ciki, kada ku jefar da bege; kar ka karaya cikin fidda rai. Safiya na murna tana zuwa. 

Ku dogara ga Ubangiji, sa'ad da kuke wahala, kuna ba da gaskiya, za ku bugi maɓuɓɓugar ruwa, sa'an nan kuma, za a sami yalwar yalwar albarkatu a gare ku. Darenku zai ƙare, hawayenku kuma za su juye zuwa dariya, Tsawon shekarunku na zaman bauta kuma za su zama kamar mafarki mai wucewa. Dare, lalle ne, da sannu zai juyo ga yini.

F) YANA GUJI SOYAYYA

"Gama inda kishi da husuma suke, nan akwai ruɗani da kowane mugun aiki.” (Yaƙub 3:16).

A cikin Farawa 13:1-18, faɗa yana da haɗari; yana lalata dangantaka da lalata gidaje, musamman idan an bar shi ya dade. Sa’ad da Ibrahim ya ɗauki ɗan’uwansa, Lutu, tare da shi zuwa ƙasar da Allah ya yi masa alkawari, bai yi tunanin za a taso a tsakaninsu ba. Lutu ya more albarkar Allah domin Ibrahim, duk da haka bai isa ya gaya wa makiyayansa su daraja da kuma daraja makiyayan Ibrahim ba. Duk da wannan, Ibrahim bai ji haushi ba. Maimakon haka, ya sasanta batun da Lutu cikin kwanciyar hankali. Ya kira Lutu, ya ce, "Don Allah, kada rikici ya kasance a tsakaninmu, gama mu 'yan'uwa ne." Ibrahim ya ɗauki dangantakarsa da Allah da ’yan’uwantakarsa da Lutu fiye da batutuwan da suke fuskanta. Har ma ya ƙasƙantar da kansa kuma ya ce wa Lutu ya zaɓi inda yake so ya fara zuwa. Ibrahim ya fahimci abin da mutane da yawa ba su fahimta ba; Ya san cewa duk lokacin da kuka ƙyale husuma, kuna ba da wuri ga shaidan. Ka guji jayayya kamar annoba; kofar shaidan ce.

G) KAR KA ZAMA MAI CUTARWA

"Sunan mai kyau ya fi a zaɓa fiye da dukiya mai yawa, Ƙaunar alheri kuma fiye da azurfa da zinariya.” (Misalai 22:1) 

Babu shakka a cikin tafiyarku na Kirista, gwaji za su taso, suna ƙoƙarin sa ku yi abin da bai dace ba. Kowa na iya cewa ‘Ni Kirista ne. An sake haihuwa. Ina cikin coci.’ Amma a lokacin da guntu suka yi ƙasa, kuma roba ta hadu da hanya, za mu san ko wanene kai ta abubuwan da kuke yi.

Akwai wani lamari da aka yi hira a wata kungiya kuma wani Fasto ne ke kula da shi. An yi hira da mutane biyu kuma daya ya zarce dayan. A bayyane yake cewa nadin zai kasance bisa cancanta - duk wanda ya ci nasara. Duk da haka, zai ba ka mamaki, cewa Fasto wanda ya kamata ya jagoranci, ya ce wa wani dan kwamitin ya cire maki wanda ya fi kyau, sannan ya kara da makin wanda bai yi nasara ba. Daga baya aka binciki lamarin saboda ba a ba wa wanda ya cancanta aikin ba, lamarin da ya girgiza sauran mambobin kwamitin, inda suka yi ta kara da cewa. An tabbatar da cewa an damfara dan takarar da ya cancanci aikin.

Abin baƙin ciki, abubuwa suna canzawa da sauri kuma Ikilisiyar Yesu da alama an kama ta cikin wannan gidan yanar gizon. Mutane da yawa a yau suna bin mukamai da mukamai ne, ba bayan sun rayu da ainihin halayensu da ainihin su ba. A yau, yana da kyau a kasance cikin kwanciyar hankali a ɓoye a ƙarƙashin alkyabbar Kiristanci don ci gaba da mugunta, wanda bai kamata ba. Mutane suna koyon lingo, amma ba horo ba, abin mamaki me yasa al'ummominmu suke. Duniya tana cikin ƙoƙon rawar jiki kuma abin da ake tsammani shi ne muminai su haskaka a matsayin hasken da muke, a matsayin mafita ga matsalolin duniya. Shi ya sa Yesu ya yi wannan tambayar, “…Mene ne amfanin gishiri idan ta rasa dandano, za ku iya mai da shi gishiri kuma? Matiyu 5:13

A matsayinka na Kirista, dole ne ka ƙudura da kanka ba za ka shiga cikin taron ba, domin Allah ya ce, “Ina ƙin fashi don hadaya.” Dole ne mu zama masu manne wa Maganar, domin Kalmar Allah gaskiya ce kuma ba za a iya keta ta ba. Tabbacin da muke da shi a cikin rayuwa a cikin nassosi, shine cewa idan kun tsaya ga adalci, ba za a yashe ku ba domin ba za a taɓa yashe adali ba.

G) YIN AIKIN DA BUKATAR KYAUTA

"Kada ku manta da yin baƙi, domin ta haka ne wasu suka yi wa mala'iku ba da sani ba." - (Ibraniyawa 13:2

A cikin 2 Sarakuna 4:​8-17, wata ’yar Shunem ta tilasta wa Elisha ya tsaya kusa da gidanta don cin abinci sa’ad da yake wucewa ta birninta. Ta kasance tana nishadantar da Annabi a gidanta duk lokacin da zai wuce, daga karshe ita da mijinta suka gina masa wani dan daki a gidansu domin ya zauna ya huta a lokacin tafiyarsa. Bayan ɗan lokaci, Elisha, da karimcinta ya motsa, ya kira ta ya gaya mata cewa ba da daɗewa ba za ta ɗauki ɗa. Ta yi ciki, ta haifi ɗa namiji bisa ga faɗar Annabi, duk saboda karimcinta.

Wani lokaci, sa’ad da lokacin da aka ƙayyade na mu’ujiza ya zo, kwatsam za ka sami sha’awar zama mai karimci da karimci. Za ku yi marmarin zama albarka ga mutane fiye da da. Ayar tunawa ta yau tana cewa ku kula da nishadantar da baki domin kila kuna nishadantar da mala'iku ba tare da saninsa ba. Dalilin haka shi ne Allah yana iya aiko da mala’ika ya ceci mu’ujizar ku, kuma mala’ikan na iya zuwa a siffar mutum. Idan kuna maraba da mala'ikan, za ku sami mu'ujiza.

A cikin Farawa 18:1-14, Ibrahim ya ga mutane uku suna wucewa a gaban tantinsa, sai ya gayyace su su ci, su wanke ƙafafunsu, su huta kaɗan. Bayan sun ci abinci, sai ɗaya daga cikin mutanen ya tambaye shi labarin Saratu kuma ya gaya masa cewa za ta haifi ɗa. Bakarawarsu ta shekaru da yawa ta ƙare a ranar domin Ibrahim kwatsam ya ji sha’awar yin karimci don ya gama da baƙi.

Lokacin da kuka fara jin sha'awar zama mai karimci fiye da yadda kuka taɓa yi, don Allah kar ku ƙi shi. Wataƙila Allah yana ƙoƙarin tura ku don yin wani abu da zai ƙaddamar da ku cikin abin al'ajabi. Wataƙila ya yi wa gwauruwar Zarefat wuya ta ba Iliya abinci na ƙarshe da za a yi mata da ɗanta. A al'ada, uwa mai karimci za ta ce wani abu kamar, "Ba zan iya yin abinci ba, amma ba zan iya ba ku abincin ɗana ba." Duk da haka, ta ji sha'awar yin karimci na musamman, kuma ba ta ƙi hakan ba. A sakamakon haka, ta sami isasshen abinci da kanta da ɗanta a duk lokacin yunwar.

Masoyi, sa’ad da kuka ji kwaɗayin bayarwa, kada ku yi tsayayya da shi; kila kawai kuna ƙaddamar da kanku zuwa matakin ku na gaba. Bari Allah ya saka maka alherinka da karimcinka ga wasu da ɗimbin shaida fiye da tunanin zuciyarka da duk abin da kake roƙonsa, cikin sunan Yesu. Lokacin da kuka ji ƙaƙƙarfan sha'awar yin karimci, ɗauki mataki; kar a ture shi gefe.

F) KA YI HAKURI, RAYUWA KALUBALE CE

“Hannun masu himma za su yi mulki: amma rangwame za a yi masa haraji.” - (Karin Magana 12:24)

A cikin Mai-Wa’azi 12:1-7  Wani marubuci ya taɓa cewa, “Rayuwa ƙalubale ce; Zan ma kara da cewa, "Tashi a sama." A zamanin yau, duk da haka, yawancin matasa suna neman 'rayuwa mai laushi'; babu wani abu kamar rayuwa mai laushi. Wani malami ya taba koyar da cewa kowane dan Adam ya kawo matashin kai a duniya, wanda dole ne a yi amfani da shi kafin mu tafi. Idan wasu sun zaɓi ba za su yi amfani da matashin kai lokacin suna ƙanana ba, tabbas za su yi amfani da ita lokacin da suka tsufa. A cewar malamin, matashin kai yana wakiltar wahala.

Idan matasa suka zaɓi su ajiye abubuwan jin daɗi a gefe kuma suka shiga cikin wahalhalu na horo don yin karatu, yin aiki tuƙuru, da raya dangantakar da ta dace a lokacin ƙuruciyarsu, za su ji daɗin tsufa. Amma, idan suka zaɓi yin liyafa da wasa a lokacin ƙuruciyarsu, lokacin da suka tsufa, za su zama su kaɗai ko kuma ba su da wani zaɓi sai dai su yi aiki tuƙuru don samun abin dogaro da kansu. Abin da malami ya kira matashin kai shine abin da Littafi Mai Tsarki ya kira ‘karkiya’ a cikin Makoki 3:27

Yana da kyau mutum ya ɗauki karkiya a ƙuruciyarsa. Ka lura cewa Nassin da ke sama bai ce 'karkiya' ba, amma 'karkiya'. Wato, kowane mutum yana da karkiya, kuma yana da kyau mutumin ya ɗauki shi a ƙuruciyarsa. Mutanen da ba sa son ɗaukar karkiya a ƙuruciyarsu, malalaci ne.

Wasu mutane an haife su a cikin dangin sarauta, amma ba za su taɓa samun damar yin sarauta ba idan malalaci ne. To, wane ne ya cancanta ya yi mulki? Duk mai son mulki dole ne ya kasance a shirye don aiki tukuru. Waɗanda suke so su yi sarauta dole ne su kasance a shirye su ɗauki karkiya sa’ad da suke ƙuruciyarsu. Idan kuna son yin rayuwa mai laushi a cikin kuruciyar ku, to ba ku shirya yin mulki ba. Mulki aiki ne mai wuyar gaske, kuma mai himma ne kawai zai ɗauki mulki. Babu wata hanya mai sauƙi zuwa ga nasara; kasancewar mutum mai nasara ya haifi ɗan’uwa ba yana nufin mutum zai yi nasara a rayuwa ba. 

Idan matashi ne kuma kana son yin sarauta a rayuwa, ka guji lalaci da jin daɗi. Dole ne kuma ku tuna da mahaliccinku a cikin kwanakin kuruciyarki kafin kwanakin wahala su zo (Mai-Wa’azi 12:1). Ba ka mallaki rayuwarka ba; Ka ɗauki gicciye ka bi Yesu domin ya zama lafiya a gare ka dukan kwanakin rayuwarka. Masu mulki da mulki a rayuwa su ne masu himma.

ADDU'AR ALBARKACIN ALLAH

1, Ubana, ina roƙonka ka kuɓutar da ni daga kowace irin hali na talauci. Na karɓi tunanin da ya dace don fashewar dukiya ta allahntaka yayin da na ba da kaina ga Kalmarka, Ubangiji cikin sunan Yesu. 

2 Ya Allah, ka taimake ni in kasance da ƙwazo a cikin dukan abin da nake yi. 

3. Duk wani iko da ba ya son ɗaukakata ta bayyana, ya mutu, cikin sunan Yesu. 

4. Goliyat na gidan ubana da ya ce daukakata ba za ta tashi ba, cikin sunan Yesu. 

5. Duk wani cikas ga girmana, ya ɓace da wuta, cikin sunan Yesu. 

6. Duk wani iko mai taurin kai yana zaune akan daukakata, ya mutu, cikin sunan Yesu. 

7. Ko shaidan ya so ko bai so, daukakata za ta bayyana, cikin sunan Yesu. 

8. Iko da aka ba su don hana haskena haskakawa, ya mutu, cikin sunan Yesu. 

9. Duk wani tushe na tushe da aka ba ni don kashe ɗaukakata, a lalace, cikin sunan Yesu 

10. Rushewa, tawaya, da mutuwa da aka sanya wa ɗaukakata, ku mutu, cikin sunan Yesu. 

11. Ya Allah, ka taso, ka sa duniya ta sani kai ne Allahna, cikin sunan Yesu. 

12. Ubangiji, ka taimake ni in kula da mutane da ƙaunar da kake nuna mini. Ka taimake ni in ba da son rai da farin ciki kamar yadda ka ba ni. A cikin sunan Yesu Amin.